Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Шаман (Раввин татарский)

Ганец из Пизы

Здравствуйте, друзья (и ежи с ними).

Пользуясь приливом интернет-сигнала, пишу вам скупой, как слеза разведчика, репортаж из ганских гребеней.
Если прилететь в Аккру, попадёшь в столицу-метрополию. Из Аккры часов за семь можно доехать до Кумаси, столицы царства Ашанти (у них до сих пор есть царь, сам видел).

Из Кумаси часа за 3,5-4 можно проехать полтораста км до Сефви Виавсо, это больше полупути до границы с Берегом Слоновой Кости.
Так вот в этом самом Сефви Виавсо я уже со среды, знакомлюсь с ганской еврейской общиной.
Евреи Сефви Виавсо превращаются на субботу в вегетарианцев, произносят в молитвах тетраграмматон и ведут отсчёт своих родов во что горазды - кто от общины, выгнанной в 17 в. из Мали, а кто от утерянных Колен Израилевых.

Принимают меня изрядно, в больших дозах. Проточной воды здесь пока нет (и не больно надо), зато бывает мобильный сигнал интернета. А как накормят, выстраиваются в очередь с вопросами. Элин и ходоки. Впрочем, чего греха на душу - я их расспрашиваю ещё активнее, чем они меня.
Ибо если я - первый раввин в Сефви Виавсо за всю историю этого Виавсо, то и они - первые евреи Сефви Виавсо, с которыми я познакомился лично.

Тут много отменных происшествий и драм (в хорошем смысле слова). В частности, молодого парня, который был лидером этой общины, пока не свалил учиться в ешиве в Уганду (а потом вернулся и собрал общину в Аккре), вот-вот коронуют в цари (так здесь называют вождей) соседнего округа за упочившим евонным дядей. Поскольку дядя, каких бы ни был правил, к иудеям не принадлежал, это, видимо, будет первый еврейский вождь в Западной Африке. Учтите, что он ещё при этом планирует рукоположенную раввинскую карьеру.
А чего добились вы?

Следите за левой рукой - и бета-(пре)подобием ея. Когда где чего опубликую, кину тут ссылку.

А пока, [руки] о боки, вам привет из Ганы!
Porco Rosso

любовная лирика кмак

С днем рождения, _mak_!

Иной пример другим наука,
Но запряги такую хрень,
Глядишь - в телеге рака, щука,
Коня и трепетная Кемь.

Потомки о Куранте


Collapse )
  • Current Music
    Амфибрахичный логаэд бьет барабанной дробью
  • Tags
Шаман (Раввин татарский)

Давай запурим

Десятилетняя девочка пишет мне в сочинении: "Мордехая не любил Амана, потому что Аман был плохой, а Мордехай был еврей".

Случайная ассоциация: пару недель назад к нам приезжала свекровь murushi. Ирка застала ее на какой-то момент объясняющей нашей восьмилетней дочке, что гои евреям завидуют. Слегка нарычала, с моего благословения постфактум.

Неслучайная ассоциация: Тора даёт иудеям 613 заповедей, а неевреям только семь - и это потому, что нужно гораздо больше правил, чтобы удержать в рамках приличй народ, считающий себя избранным (из старой, но актуальной проповеди).
Porco Rosso

фон этический

У нас с freedomcry, эта, диалог начался. Таперича выходит игра, всех желающих - милости просим (к нему приглашать не смею, но можно прямо здесь в комменты). Правила простые: общая сюжетная линия, можно несколько сразу. Каждая строчка должна нести как минимум двойной смысл, но хорошо б тройной-четверной. Размер выбирайте произвольный, но в каждом своём отдельно взятом комменте старайтесь его соблюдать. Рифмы хорошо б построже. Ну, и темы тоже произвольные, но будет славно, если вы напишете про то, на что отвечаете (будь то исходный пост или один из комментов). Вот, вроде всё.

Collapse )
________________________________________________________

Руса коса навела красоту на камень.
Bella cosa прикормила семи волчат.
"Стой. Топоры!" Я окрысился на весь Гамельн.
Город скаковато кисится, мне мол чат.

Курант, "Эпист"


Мой любимый размер. Раздрай и три, Богу равин, моя ступень. C'est un моск de fer, заключили в пари, за порожек - и ясен пень, наступают. Раздел и вышел целей. Фри домкратом летит домострой понавешать люлей, на царицу полей, хоть накрой земли, хоть закрой. Cut манду катапультам являет предельно вступая с тобой в игру ль не до пер но Эль по декор круэль, шестерит что малайский куль. Не видал ты гор, ноблес мир май сол, я не звал и не пал, не руда. Соколов бога слов на дебит голов у кредето стоит всегда. Семенит заголяет двенадцать колен, унимаясь отместных дрязг, и в Тамбов возвращается ситуайен, и охотник до басен в Брянск. Коли бьюсь головой заклад, напрасно рычит низачотигра, буде в мызе рекордное кудеграс не по самое мардигра.

*Примечание для тех, кто в полном праве не ведать: "И вышел" - седьмой раздел в Пятикнижии Моисеевом.
  • Current Music
    У Эли и Коли баркас на приколе
Ucho od śledzia

Коза Деррида, или Здесь Могла Быть Ваша Ошибка

Философское общество нашего университета проводит серию панельных дискурсов, посвящённых Деррида и - в меньшей степени - Левинасу. Встречи проходят по субботам, но они предложили перенести их из университета в Родман-Холл, что подле синагоги, если я обещаюсь приходить.
Неделю назад ознакомил их с игрой под названием "Бывает ли Деррида неправ?" (Is Derrida ever wrong?). Игру придумали критики философа, утверждавшие, что не только форма, но и содержание его тезисов отличается мутностью и бессмысленностью. Чтобы продемонстрировать это, они предложили такой нехитрый эксперимент.
Берётся несколько отрывков из книг и статей Деррида. В кажом отрывке меняется несколько слов - так, чтобы высказывание изменило смысл на противоположный. Далее аудитории предлагаются оба отрывка, и людям надлежит угадать, который из них настоящий.
Действительно, иногда знакомому с Дерридой человеку легко удаётся распознать фальшивку, а иногда - не очень. Из философов, пожалуй, так же озадачить может разве что Гегель, с его патологической неспособностью внятно выражаться.

Поиграв, задумался: а сам я бываю неправ? Или несу такую же опс-Курантную муть?
Под лыжекатом - игра: Бываю ли я неправ?
Collapse )
Шаман (Раввин татарский)

Назарей синим пламенем (Филлимор)

Загадочное исчезновение рабби Давида Иуды Арье-Лейба Коена (известного также как "Раввин-Назарей" или "Назарей Ерусалимскый") в канун праздника кущей ни в коей мере не прояснилось с его появлением. Напротив, его появление, при иных обстоятельствах вполне обыденное и неприметное, лишь добавило масла раздора в огонь сомнения.

Об этой странной истории трубили газеты, о ней спорили богословы, из-за неё ссорились державы.
Collapse )