Category: история

Шаман (Раввин татарский)

Поручику укропу на сто рублёв!

СЯУ, что they literally used to blow smoke up peoples' asses.
It was a common and widely accepted procedure to resuscitate drowning victims.

День прошёл не зря.

А вы о таком уже слышали раньше, один я отстал от просвещённых современников?
васьмiног

Ну, чисто Салтыков! (Щедрин)

  • Current Music
    Если какать орденами, истечешь на медали.
Porco Rosso

довески переводчества

1. Увлечённая вязанием жена посещает сайт knitty.com
Но мы-то с вами понимаем, что по-русски это нити.ру, верно?


1. Увидал на холодных просторах интернета, что название сериала Reilly: Ace of Spies переводится как "Райли: ас шпионов".
Ну, господа хорошие, нет, я вас очень, конечно, люблю. Очень люблю. Но так же всё-таки нельзя, нельзя же так.
Даже если бы это было грамотно (Гуголь показывает, что есть ещё "Райли: ас среди шпионов"), всякий же шмисел теряется. Ещё б Тузом Шпионов назвали, чтоб карточную параллель сохранить.
Эх. Учитесь, пока я жив.

Collapse )
без бороды

фоновые желания

На вопрос, голоден ли, мой отец иногда отвечает: "Недостаточно, чтобы есть"

Я называю такие желания фоновыми (наверное, для них уже существует термин, но мне он неведом). Эти желания слишком целенаправлены, чтобы быть просто фантазиями, но недостаточно сильны, наверное, чтобы зваться мечтами.
Вот академик Ландау, говорят, всю жизнь хотел бросить в лопасти вертящегося вентилятора сырое яйцо и посмотреть, что будет. Но так ни разу и не бросил.
Однажды приятелю моего отца позвонили и спросили: "Это прачечная"? Он слегка опешил и ответил, что нет. А в следующее мгновение, положив трубку, понял что наделал и застонал: человек всю жизнь ждал этого звонка!
Словом, фоновые желания - это такие, для претворения которых в жизнь вы не будете принимать особых мер и усилий, но если вдруг получится, будет здорово, потому что хочется.

Навскидку о моих фоновых желаниях, какие вспомнятся первыми.

1. Угнать трамвай.
2. Заполняя анкету, в графе "Род Занятий" написать: "Палеолог".
3. Переспать с Сандрой Буллок? Нет, это, пожалуй, фантазия. И перевернуть дурацкую Эйфелеву башню вверх ногами - тем более.
Впарить какой-нибудь ненужный товар членам секты "Свидетели Фиговы", когда постучатся ко мне, чтобы трахать мозги (сделано - старая кассета с занудным уроком рава Ш. за 3 (три) кан. доллара, они же не спрашивали, не на иврите ли он).
4. Арестовать хамливых ментов (сделано - в Новосибирске, 1996 г.).
5. Слететь на тарзанке с Монмартра.
6. Выплавить большой красный прозрачный графин неправильной формы.
7. Приручить скарабея или хотя бы богомола.
8. Пройти пешком (и другими наземными средствами) от мыса Доброй Надежды до мыса Горн (тоже, возможно, из разряда фантазий, потому что здесь дело не только в том, чтобы случай подвернулся, но и в необходимых затратах жизненных ресурсов на сам процесс).
9. Пострелять из винтовки Драгунова (сделано - ничего такого уж особенного).
10. Научиться читать по губам.
11. Держать публичный диспут с иезуитом.
12. Послушать "Тумбалалайку" на волынке.

У меня их много, но принцип и так ясен, наверное.
Расскажите мне, пожалуйста, о своих фоновых желаниях. Скринить комменты не буду, но если хотите, можете удалить, естественно.
Ucho od śledzia

Peter Kincaid: Rule of The Road

Сабж - название изумительной книжки, которую я о прошлую неделю вернул в городскую библиотеку (вот она, прелесть бесплатных канадских библиотек: если у них нет того, что вам надо, книгу отыщут и доставят для вас из любой библиотеки Канады. Мечта!).

Питер Кинкейд предлагает потрясающее исследование истории право- и лево-стороннего движения в разных странах мира. Не оторваться.

Кое-что из того, что он рассказывает, я уже знал (опять же, было приятно отметить, что автор не прошёл мимо).

- Г.Ю. Цезарь запретил колёсному транспорту въезд в Рим в течение светлого времени суток. В результате все эти лязгающие тележки-повозки наполняли ночной город невообразимым грохотом.

- Наиболее значимой единицей дорожного движения в феодальной Японии были самураи. Они предпочитали держаться так, чтобы при необходимости разминуться со встречными поставить правую, мечевую руку между собой и незнакомцем. Все прочие подстроились под них, и движение в Японии по сей день остаётся левосторонним.

- По легенде, папа Бонифаций VIII установил единое левостороннее движение во время торжеств 1300-го. Легенда находит подкрепление в Дантовом "Аду" (песнь восемнадцатая, 19-33):
19 Здесь опустился Герион хвостатый
И сбросил нас обоих со спины;
И влево путь направил мой вожатый

22 Я шел, и справа были мне видны
Уже другая скорбь и казнь другая,
Какие в первом рву заключены.

25 Там в два ряда текла толпа нагая;
Ближайший ряд к нам направлял стопы,
А дальний - с нами, но крупней шагая.

28 Так римляне, чтобы наплыв толпы,
В год юбилея, не привел к затору,
Разгородили мост на две тропы,

31 И по одной народ идет к собору,
Взгляд обращая к замковой стене,
А по другой идут навстречу, в гору.
(пер. Лозинского)

Кинкейд подробно рассматривает доказательство, убедительно опровергает его, ставит под сомнение само издание подобной буллы и приводит также косвенные доказательства того, что движение в год юбилея было как раз-таки правосторонним.
Саму же легенду он прослеживает к Англии позднего ХVIII века, где принято было считать, что это французская революция перевела народ с богоугодного левостороннего движения на извращённое правосторонеее. Наполеоновские же завоевания, дескать, внедрили эту мерзость в массы.

- Кинкейду не дают покоя правила движения в древнем мире. Переворошив туеву хучу разной литературы, посетив десятки очагов древней культуры, он остался почти ни с чем. На ассирийских рельефах возницы колесниц иногда сидят слева, иногда - справа. Правда, царь Ашурнасирпал, сидящий подле возницы, всегда изображён спереди - таким образом, если колесница идёт по рельефу слева направо, возница сидит слева, а если справа налево, то справа. Однако же на повозках (без царя в голове) те же рельефы всегда изображают возниц сидящими справа, вне зависимости от того, с какой стороны идёт повозка. Автор усматривает в этом некоторое доказательство левостороннего движения в Ассирии, однако справедливо называет его сугубо косвенным. С Грецией и Римом он ещё круче заморочился. Чего стоит одно исследование Помпеи (не принесшее, увы, однозначных результатов).

- Общая идея исторического развития такая:
~94% людей на земле - правши.
Пешеходы, как самураи, предпочитали проходить мимо встречных слева.
То же и с конными.
Кроме того, на лошадь удобнее запрыгивать слева: во-первых, встаёшь в стремя удобной ногой, во-вторых, не мешают ножны на левом бедре. При этом хочешь быть на краю дороги, а не посередине: меньше опасность, что наедут, да и обзор открывается на всю дорогу сразу. (Эти рассуждения подробно излагает также Паркинсон в своих законах, гл. "Гостевая Формула", сколько помню.) Так возникает левостороннее движение у верховой публики (в старой Англии на левой стороне дороги устанавливали седальные камни. Не пересекать же им было после этого дорогу каждый раз, когда заберутся в седло).
Ну, и дамы в седле свешивали ножки налево. Левостороннее движение позволяло двум верховым дамам разминуться, не рискуя запутаться копытами ножками.
Однако правша ведёт лошадь под уздцы правой рукой, т.е. слева. В результате ему удобнее проходить справа от встречных: во-первых, проще оценить дистанцию, требуемую, чтобы разминуться с другими коноводами, во-вторых, если лошадь станет лягаться или вертеться, она не спихнёт его в канаву и сама не врежется во встречных. То же и с повозками: если шагать, как водится, слева от них, то удобнее ехать по правой стороне дороги.
Раз уж бредёшь рядом с повозкой, запряжённой лошадьми, вполне естественно оседлать одну из них. Так появляются форейторы. Форейтор-правша опять же садится слева, поэтому если лошади запряжены цугом, форейтор сядет на левую из них. И коль скоро их больше двух, то на заднюю, понятно, чтобы управлять всеми сразу. При таком раскладе он предпочтёт держаться правой стороны дороги: во-первых, ему легче будет оценивать расстояние меж своей кибиткой и встречными, во-вторых, если лошади поведут в канаву, их легче вытягивать, чем выталкивать. На дорогах Франции или США, к примеру, форейторы были гораздо более частым явлением, чем в Англии.
А вот если сидеть на облучке и править лошадьми оттуда, сидеть будешь с правой стороны. В левой руке поводья, в правой - кнут. Поэтому только сидя справа свободно действуешь кнутом, не натыкаясь кнутовищем на сидящего рядом или стенку кибитки. Так мы возвращаемся к левостороннему движению.
Как правило, именно преобладающий транспорт (не обязательно численно; есть и другие способы оказаться наверху пищевой цепи - см. про самураев) диктовал условия.
Естественно, дорожные правила развивались под влиянием и других факторов: военных, экономических, географических и т.д. Так, некоторые страны и регионы меняли направление движения - например, для удобства сообщения с соседями, в результате оккупации, чтобыы приобретать боолее распространённые автомобили с левым рулём, в стремлении достичь единого мирового стандарта и проч.

Эх, я бы ещё много написал, но тут и так уже дофига буков. Рекомендую книжку. Очень.
васьмiног

Факт №94. Однажды Эхуд Ольмерт дал мне денег

Ругая политиков, многие любят говорить: "Этот за копейку удавится". Или: "Лично для меня он ничего хорошего не сделал".
Так вот, нынешний премьер Израиля, а тогда даже не мэр города Эхуд Ольмерт дал мне 200 шекелей, вполне приличную по тем временам сумму. Не удавился, между прочим.
Если вы думаете, что он за это получил с меня что-то, или что дал мне их взаймы под драконовский процент, или что у нас были до того какие-то особенные отношения (или вообще какие-то отношения), я вас разочарую. Не было ничего такого.
Collapse )
  • Current Music
    Угадайте, что в этом во всём привлекает меня
  • Tags
без бороды

Сказка про отважного Зараза и Белого Бычка

По заказу amigofriendа - "абхазская сказка про белого бычка, который в итоге узнаёт, что на самом деле он - вороной жеребец. Доска в сказке этой кончается довольно быстро, но тогда-то и начинается самое интересное. Конечно же, в истории участвуют злые разбойники-абреки, которые, однако, поддаются перевоспитанию, а также богатырь Сасрыква, слабые колени которого, однако, не приводят его к гибели, а наоборот, выручают из беды. Но события, происходящие с этими действующими лицами являются лишь фоном для главного сюжета, затмевающего собой гадкого утёнка, и неопровержимо подтверждающего невидимое присутствие в каждом из нас нужного подставить".

Collapse )
DHL

Манкурт

Вниманию американочеловечества, впитавшего с молоком родного отца культурно-познавательные прелести Супермена, Бэтмена, Дэйрдевила и ежи с ними, предлагается популярный телесериал "Манкурт".
Collapse )
***
"Испанское наследство".
Collapse )

Написать вам, про что ещё сейчас фильмы делают? Запросто, канешна, пишите заявки - да ведь Ваша Милость о том не хуже моего осведомлена...
Зверики

Королева, значится, Элинор, лорд-Маршак и все-все-все

Бывают случаи, када Маршак рулит.
Слушал сегодня одну из любимых баллад, вспомнил перевод.
Вот где Маршак откровенно сосёт.

Collapse )

Collapse )

Оставим пока в стороне общую эстетику дела. Не в том щастте, што в оригинале король клянётся сперва солнцем и луною, а у Маршака - тока тем, што в строку влезло.
Для начала, у Маршака лорд-маршал - пентюх, который, будучи зван во дворец, первым делом просит прощения за грехи, о коих король и гадом, видимо, не догадывался; а в оригинале он, меж прочим, зело хитрожоп: выказывая страх пред возможным гневом королевы, он провоцирует короля на гарантию неприкосновенности.
Дальше - сомнения королевы; у Маршака - слюняво и невнятно. А ведь прямым текстом (в оригинале) сказано: "Если вы - французские попы, вы-то мне и нужны. А если вы - два английских лорда, я вас, ублюдков, повешу". На што они отвечают - мол, не извольте сумлеваться, вашвелицтво, канешна, мы - два попа, мы всю дорогу из Хранции пели Песнь Соломонову. Вслед за чем ни о каком недоверии к ним, разумеется, не может быть и речи - уж больно доказательство веское.
Ну как такое мона было пропустить? Весь смак же ж! Эх... Редкостное пентюшество, истинно вам грю, истинно.
Ucho od śledzia

к Фрее - о текущих проблемах

Не нужно кошке сексошопу.
Она невинна и чиста.
Она вылизывает жопу
Под основанием хвоста.

В предтеч(к)ах мартовских томлений,
Где всякый лаской оплетён,
Как завещал Великий Ленин,
Она пошла другим путём.

И строгача влепить нельзя ей,
Испортить ей карьеру шоб:
Она сама себе хозяин
И никому не лижет жоп.